Буддийский храм Сякюсн-Сюме в пригороде Элисты

Официальное название — «Геден Шеддуп Чойкорлинг», что в переводе с тибетского языка означает «Святая обитель теории и практики школы Гедуг» или «Святая обитель просвещенных монахов».

Центр духовного образования для последователей буддизма решили построить на Хурульном совете в 1989 году, когда в условиях перестройки в СССР снимались прежние религиозные запреты. Чтобы возвести храмовый комплекс с культовыми сооружениями и учебными корпусами, требовалось значительное пространство, поэтому команда проектировщиков под руководством архитектора Владимира Гиляндикова выбрала территорию за пределами города.

Строить храм начали в 1992 году на пожертвования жителей Калмыкии и личные средства первого Президента Республики Калмыкия Кирсана Николаевича Илюмжинова. Название этому буддийскому центру во время своего визита в Калмыкию в сентябре 1992 года дал Далай-лама XIV, освятивший место расположения будущего храма. Хурул торжественно открыли 5 октября 1996 года. Церемонию его освящения — раднэ — провел Далай-лама XIV в ходе своего следующего визита в Калмыкию 1 декабря 2004 года.

Двухъярусный храм высотой 20 метров, длиной 24 метра и шириной 19 метров своим архитектурным обликом отчасти напоминает тибетские монастыри, отчасти пагоду. На фасаде установлена скульптура Дхармачакры — Колеса Учения. Две лани по бокам символизируют первых слушателей проповеди будды. На первом этаже находится молитвенный зал, алтарь, в центре которого — большая статуя Будды Шакьямуни, покрытая сусальным золотом. Ее высота составляет 3,5 метра. Будда, сидящий в традиционной позе, в левой руке держит патру — чашу, в то время как правая, согласно канону, опущена. Третий глаз в виде драгоценного камня — неотъемлемая часть облика Просветленного. В центре композиции — знамя Геолцин, знак победы будды над пятью чувствами.

На втором этаже находится библиотека, залы для медитации и служебные помещения. Стены храма расписаны традиционной для тибетских монастырей храмовой живописью. На панно изображены божества, соединенные между собою облаками бело-розового цвета. В глубине алтарной части стоят статуи главных божеств буддийского культа.