Время прочтения: мин.
Алатырский Троицкий мужской монастырь
г. Алатырь, ул. Троицкая, д. 22
GPS: 54.854800 , 46.594585
Старинный Троицкий монастырь впервые упоминается в летописях XVI века. Монастырь не только колонизировал земли края, но и распространял христианство. После революции он был взорван, сейчас его восстанавливают.
Материалы подготовлены ИРИ РАН
История
Алатырский монастырь сыграл огромную роль в просвещении и духовной жизни города. В прошлом веке монастырь был разрушен и переделан под фабрики, но уже сегодня службы проходят в восстановленных храмах.
Старейший православный центр Поволжья
Алатырский Троицкий мужской монастырь был устроен по прямому указу царя Ивана IV и впервые упоминается в документах за 1569–70 годы. Вначале монастырь находился в ведении Казанской епархии. В Смутное время был разгромлен, и потому указами 1614–1617 годов был приписан к Троице-Сергиевой лавре. Благодаря поддержке лавры Троицкий монастырь достаточно быстро превратился в крупный социальный и православно-культурный центр алатырского Присурья.
Алатырский Свято-Троицкий монастырь. 20 век
Во второй половине XVI — XVII веке сформировалось вотчинное хозяйство монастыря. Первоначально в обители стоял деревянный Троицкий храм на каменном фундаменте, затем появилась вторая деревянная церковь во имя Зосимы и Савватия Соловецких Чудотворцев. Монастырь не только колонизировал пустынные земли края, но и распространял христианство. В нем была достаточно большая библиотека, монахи учили детей, переписывали летописи. Среди строителей монастыря — Никита Маматов, бывший казачий атаман, Прохор Соловецкий, Симон Азарьин.
Мужской монастырь г. Алатыря. 1912 г.
Самостоятельный монастырь
В 1754 году был освящен первый каменный храм во имя Живоначальной Троицы, а спустя десять лет монастырь стал самостоятельным. Он был в ведении сначала Нижегородской, Казанской, а затем Симбирской епархии. Монастырские храмы, колокольни, братский корпус построили в период игуменства Авраамия Соловьева в 1797–1826 годах. Расцвет монастыря связан с деятельностью архимандрита Гавриила Гаврилова, прибывшего в Алатырь из Валаамского монастыря в 1903 году.
Валаамский игумен Гавриил
Игумен Гавриил с братией, начало ХХ века.
Гонения на Церковь
В XX веке жизнь обители прервала богоборческая власть. Часть помещений «передали трудовому народу», в 1922 году под видом сбора средств в пользу голодающих ограбили храмы, а через десять лет монастырь закрыли. В 1936 году взорвали колокольню, часть братии расстреляли. На территории монастыря обосновались баянная и махорочная фабрики.
Возрождение монастыря
В 1995 году руины некогда благолепного монастыря возвратили духовенству. Собралась иноческая братия, чтобы восстанавливать церкви.
Сегодня на территориях монастыря и скита проходят службы в девяти храмах. Возрождение храмов и монашеской жизни, складывание особого духовного облика монастыря связаны с подвижнической деятельностью наместника архимандрита Иеронима Шурыгина.
Собор Троицы Живоначальной. 2007 г. Автор фото - Е.В. Алипова
Вид на Алатырский Троицкий мужской монастырь
Источник: © Валаам – официальный сайт Валаамского монастыря
Источник: © МАУК «Объединенный музей писателей Урала»
Источник: © Википедия. Свободная энциклопедия
Источник: © novyefoto.ru
Похожие места
Воскресенский Новоиерусалимский монастырь
Строительство обители началось благодаря Патриарху Никону, он пожелал основать здесь резиденцию патриархов. Комплекс отражает сущность Святой Земли, а с высоты повторяет силуэт гроба Господня в Иерусалиме.
Бугульминский Александро-Невский монастырь
Александро-Невский монастырь в селе Сосновка был основан в 1867 году в память о династии Рычковых, внёсших большой вклад в развитие Бугульминского края. После закрытия в советское время, монастырь начал восстановление в 2012 году, и уже через два года был освящён первый храм с иконой Пресвятой Богородицы, сохранившейся с древних времён.
Николо-Шартомский мужской монастырь
Крупнейший монастырь епархии был значимым уже в XV в. Включает Никольский собор, пятиярусную колокольню, две церкви, монашеские кельи.