Время прочтения: мин.
Олонхо. Происхождение мира по-якутски
«Олонхо» обозначает как традицию сочинения и исполнения эпических произведений, так и поэмы, исполняемые сказителями. В этих поэмах якуты описывают свое видение создания мира и загробной жизни
Материалы подготовлены ИРИ РАН
История
На ветвях Священного Мирового Древа зарождаются души еще не родившихся детей, в корнях Мирового Древа покоятся души отошедших в иной мир людей, а на самых высоких ветвях висят железные колыбели, в которых рождаются души шаманов, — так рассказывается об устройстве мира в одном из якутских олонхо.
Старинный эпос Олонхо.
У каждого народа есть культурные проявления, которые считаются его главным достоянием, позволяющим протянуть незримую нить между прошлым и будущим и объединить всех его представителей, где бы они ни жили. Для якутов это олонхо — слово обозначает как традицию сочинения и исполнения эпических произведений, так и собственно поэмы, исполняемые сказителями (олонхосутами).
К сожалению, олонхо стали записывать довольно поздно. Исследователи открыли это явление только в середине XIX века, поэтому многие тексты не дошли до наших дней. Сохранившиеся произведения рисуют сложную картину мироустройства по представлениям якутов. В соответствии с ней мир делится на три части: верхнюю, среднюю и нижнюю. Главная тема олонхо — судьба племени Айыы аймага, живущего в Верхнем мире. Однажды некоторым его представителям было велено прийти в Средний мир. Здесь они стали родоначальниками людей и установили счастливую и сытую жизнь.
Старинный эпос Олонхо.
Другие олонхо повествуют о деяниях отдельных героев. Так, Эр Соготох отправляется в долгое и трудное путешествие, в борьбе с враждебными силами из Нижнего мира находит предназначенную ему жену и становится родоначальником собственного народа.
Старинный эпос Олонхо.
К третьей группе олонхо относятся произведения, в которых богатырь, рожденный в Верхнем или Среднем мире, призван защитить жителей Среднего мира.
Исполняются эти сказания путем чередования речитатива и пения. Сказителей было много, поэтому каждое олонхо имело множество версий. К тому же отдельные сказания связаны сюжетными линиями с другими. В результате возникает сложное повествование, которое может рассказывать не об одном поколении рода Айыы аймага.
Старинный эпос Олонхо.
В 2009 году олонхо было включено ЮНЕСКО в список нематериального наследия человечества. В 2008 году в Якутске появился театр «Олонхо», призванный сохранять, изучать и пропагандировать это уникальное явление. Его сотрудники не только ставят театральные постановки по текстам олонхо, но и совершают этнографические экспедиции, цель которых — поиск ранее неизвестных произведений.
Театр Олонхо в Якутске.
Постановки театра Олонхо
Источник: © SAPIENS – антропологический журнал
Источник: © «Культура.РФ» – гуманитарный просветительский проект, посвященный культуре России
Источник: © Яндекс.Карты
Источник: © СахаОпераБалет
Похожие истории
Православная церковь Святого Георгия Победоносца (утрачена)
Гуляя по одной из главных площадей Дербента — площади Свободы, — трудно предположить, что под этим благоустроенным общественным пространством находится фундамент некогда величественного православного храма, посвященного святому Георгию Победоносцу.
Ювелирные изделия. «Красивый, как серебро»
По-якутски серебро — «комюс», это слово также используется как любовно-ласкательное обращение. Золото якуты любили меньше, называя его красным серебром. О по-настоящему красивых вещах они могли сказать: «как серебро». Сейчас украшения, созданные якутскими мастерами, можно увидеть в музеях.
Династия купцов Варгиных
История династии серпуховских купцов Варгиных началась в XVIII веке, когда крестьянин Василий Варгин стал заниматься производством сукна для военных. Его потомки вкладывали средства в развитие Серпухова.
