Коста Леванович Хетагуров

Коста Леванович Хетагуров — поэт, просветитель, скульптор, художник и общественный деятель. Коста Хетагуров был, наверное, самой значимой фигурой второй половины XIX — начала ХХ века на Северном Кавказе. Его справедливо называют основоположником осетинской литературы и создателем осетинского литературного языка. Хетагуров писал свои произведения на одном из диалектов осетинского языка и на русском. Кроме того, он был талантливым художником.

Коста Хетагуров родился в осетинском ауле Нар в знатной, но небогатой осетинской семье. Его отец Леван Хетагуров имел небольшой офицерский чин в русской армии. Мать мальчика, Мария Губаева, умерла вскоре после его рождения. Когда ребенку исполнилось пять лет, отец женился второй раз, но отношения с мачехой у Косты не сложились.

Окончив начальную сельскую школу, в 1869 году Коста Хетагуров поступил в мужскую прогимназию во Владикавказе. В 1871 году после переезда отца он начинает учебу в Ставропольской губернской гимназии. Именно к этому периоду относятся его первые поэтические опыты, тогда же выявились и его незаурядные способности к рисованию.

Благодаря педагогу и художнику Василию Ивановичу Смирнову, который поощрял художественные занятия талантливого мальчика, у Косты появилась почти несбыточная мечта — поступить в знаменитую Академию художеств в Санкт-Петербурге. Однако это противоречило желанию отца, который прочил сыну военную карьеру.

Кроме того, жизнь в столице империи была дорогой, а семья материально не могла помочь Косте. Тем не менее, благодаря ходатайству педагогического совета Ставропольской гимназии, Хетагуров получил стипендию для продолжения обучения в Академии художеств и в 1881 году уехал в Санкт-Петербург.

Вскоре его имевшие резонанс публичные «вольные суждения» и неприятие несправедливости стали вызывать раздражение местных властей. В 1891 году Коста Хетагуров возглавил движение местной прогрессивной интеллигенции против закрытия во Владикавказе Ольгинской осетинской женской школы. Он написал прошения прокурору Святейшего синода Победоносцеву и великой княгине Ольге, именем которой это учебное заведение было названо, — она считалась покровительницей Владикавказской женской школы для горских девушек. В прошениях Хетагурова не содержалось ничего крамольного, но сам факт несогласия с действиями начальствующих лиц был признан преступным. 1 июня 1891 года начальник Терской области генерал Семен Васильевич Коханов временно запретил Хетагурову проживать во Владикавказе и округе. Тем не менее его усилия не пропали даром: под давлением местной общественности распоряжение о закрытии Ольгинской женской школы было отменено. 

После окончания срока первой ссылки Хетагуров вновь стал изредка бывать во Владикавказе, где у него осталось много знакомых и родственников. Однако из-за бытового инцидента в городе, представленного генералом Кохановым как сопротивление местной власти, в начале 1899 года Коста Хетагуров был вторично выслан «внутрь империи» с запрещением жительства в пределах Кавказского края.

В том же 1899 году из печати вышел его сборник стихов «Осетинская лира», куда вошли такие произведения, как «Афсати», «Хетаг», «Упрек» и другие. Некоторые стихи за революционное содержание не были допущены к печати цензурой. Помимо стихов и многочисленных произведений живописи, в наследии Хетагурова насчитывается пять поэм, самой известной из которых считается «Фатима».