истории места люди предметы видео о проекте
Youtube Instagram Facebook VK



Истории
10 самых ярких памятников домонгольской архитектуры в России



Первый период развития русской архитектуры начинается после Крещения Руси в 990-е годы и заканчивается монгольским нашествием 1230-х годов, остановившим каменное строительство на полвека. Самые первые храмы создавались византийскими мастерами. Довольно быстро сформировались и русские артели, однако византийские, а иногда и западноевропейские (романские) мастера продолжали приезжать на Русь. Всего от первых двух с половиной столетий русской архитектуры дошло в разной степени сохранности 40–50 каменных построек; ни одного деревянного здания той эпохи не сохранилось.

Памятники домонгольской архитектуры можно разделить на пять больших регионов. Центральный (Киев — Чернигов) и юго-западный (Галич и Волынь) относятся сейчас к Украине. Западная Русь поделена между Белоруссией (Гродно, Полоцк) и Россией (Смоленск). Наконец, северные (Новгород и Псков) и северо-восточные земли (Владимир и Суздаль) домонгольской Руси целиком оказались на территории современной России.

Западный фасад Софийского собора с Магдебургскими вратами.
Фото: VOSTOCK Photo

Собор святой Софии. Начало ХХ века.
Фото: VOSTOCK Photo

Старейший храм древнерусской архитектуры в России — София Новгородская. Этот символ и средоточие духовной жизни Великого Новгорода был построен в 1045–1050 годах сыном Ярослава Мудрого князем Владимиром. София — огромный пятикупольный храм с большим количеством столбов и массивной лестничной башней, ведущей на хоры. Из многочисленных художественных сокровищ собора особенно ценны самые древние, относящиеся к XII веку: икона Богоматери «Знамение», фрески в куполе и на Мартириевской паперти, а также бронзовые Магдебургские врата, шедевр немецкого романского искусства.

Николо-Дворищенский собор на Ярославовом дворище.
Фото: VOSTOCK Photo

Николо-Дворищенский собор до реставрации, вернувшей ему первоначальный облик.
Фото: VOSTOCK Photo

Противоположный от новгородской Софии и кремля берег Волхова называется Торговой стороной. Здесь расположено несколько храмов, в том числе и домонгольских, среди которых выделяется Николо-Дворищенский собор (1113–1136). Он был основан сыном Владимира Мономаха князем Мстиславом. Реставраторы вернули пятикупольному храму максимально близкий к оригинальному вид. В нем сохранились отдельные древние фрески, в том числе знаменитая композиция «Иов на гноище».

Георгиевский собор Юрьева монастыря, вид с севера.
Фото: VOSTOCK Photo

Георгиевский собор строил мастер Петр — первый известный нам по имени русский зодчий.
Фото: VOSTOCK Photo

Еще один шедевр домонгольской архитектуры в Великом Новгороде — Георгиевский собор Юрьева монастыря (1119–1130), находящийся на южной окраине города. Он был заложен тем же князем Мстиславом, что и Николо-Дворищенский собор, однако архитектура его совсем иная. Это очень высокий трехглавый храм с мощной лестничной башней, в верхнем ярусе которой сохранились древние росписи.

Спасо-Преображенский собор Мирожского монастыря в Пскове, вид от реки Великой.
Фото: VOSTOCK Photo

Мирожский монастырь. 1901 год.
Фото: VOSTOCK Photo

Второе по древности каменное сооружение Пскова, собор Мирожского монастыря (1140-е) имеет оригинальную архитектуру. Храм невысокий, крестообразный в плане и увенчан одной огромной главой. В нем сохранился полный и самый впечатляющий в домонгольском искусстве цикл фресок.

В Успенском соборе венчались на княжение владимирские, а затем московские князья.
Фото: VOSTOCK Photo

Иконостас Владимирского Успенского собора.
Фото: VOSTOCK Photo

Великий князь Андрей Боголюбский сделал Владимир новой столицей и в 1158–1160 годах построил главный храм города и княжества — Успенский собор. В строительстве его, как и в случае ряда других храмов северо-восточной Руси, принимали участие мастера из Италии (или Германии). Именно поэтому храмы были построены не из плинфы (тонкого кирпича), по византийской технологии, а из белого камня. В 1185–1189 годах младший брат Андрея, Всеволод Большое Гнездо, существенно расширил храм, окружив его с трех сторон галереями с главами над ними. Пятиглавый владимирский собор стал образцом для московского Успенского собора (1475–1479, архитектор Аристотель Фьораванти), на который, в свою очередь, будут ориентироваться все соборные храмы России вплоть до петровского времени. В Успенском соборе Владимира сохранились росписи Андрея Рублева (1408; правда, их довольно плохо видно) и пышный иконостас елизаветинского барокко.

Храм Покрова на Нерли в наши дни.
Фото: VOSTOCK Photo

Белокаменные рельефы храма Покрова на Нерли.
Фото: VOSTOCK Photo

Недалеко от своей резиденции в Боголюбове Андрей Боголюбский построил также загородный храм Покрова на Нерли (1165). Элегантный одноглавый храм, стоящий ныне в живописном пейзаже, стал для многих национальным символом.

Дмитриевский собор великого князя Всеволода Большое Гнездов во Владимире.
Фото: VOSTOCK Photo

Белокаменная резьба на апсиде Дмитриевского собора.
Фото: VOSTOCK Photo

Великий князь Всеволод перестроил Успенский собор во Владимире и возвел недалеко от него Дмитриевский собор (1194–1197). Этот одноглавый княжеский дворцовый храм поражает своим роскошным резным белокаменным убранством: он задумывался как драгоценный ковчег для иконы на «гробной доске» святого Димитрия Солунского, заказанной князем Всеволодом в Византии. В храме сохранились изумительные фрески с частями композиции «Страшного суда».

Свирская церковь (она же храм Архангела Михаила на Пристани) — самый знаменитый и лучше всего сохранившийся памятник домонгольской архитектуры в Смоленске.
Фото: VOSTOCK Photo

Свирская церковь до реставрации. Начало XX века.
Фото: VOSTOCK Photo

Накануне монгольского нашествия усложняется композиция храмов, которые теперь подчеркнуто устремлены вверх. Зданием, с которого начались эти инновации, стал, скорее всего, храм Михаила Архангела в Свирской слободе Смоленска (1180-е — 1190-е), построенный местным князем Романом Ростиславичем. Он поражает своей грандиозностью и необычными высокими притворами, открытыми во внутреннее пространство. К сожалению, храм не сохранил своего подлинного завершения; предполагается, что его фасады были трехлопастными.

Храм Спаса на Нередице в Великом Новгороде, современный вид.
Фото: VOSTOCK Photo

Вид храма на Нередице в начале ХХ века.
Фото: VOSTOCK Photo

Храм Спаса на Нередице (1198) под Великим Новгородом кажется на первый взгляд совершенно классическим образцом домонгольского храма; однако пониженные боковые апсиды показывают, что и сюда проник тренд на вертикализм. Заказчиком храма был князь Ярослав Всеволодович, отец Александра Невского. Изумительный ансамбль фресок почти полностью погиб в Великую Отечественную войну, но некоторые все же уцелели и доступны для осмотра.

Георгиевский собор в Юрьеве-Польском в наши дни.
Фото: VOSTOCK Photo

Деталь рельефов Георгиевского собора.
Фото: VOSTOCK Photo

Наконец, также вертикализированный облик имел последний из храмов северо-восточной Руси — украшенный тонкой резьбой Георгиевский собор в Юрьеве-Польском (1230–1234), построенный Святославом, одним из многочисленных сыновей Всеволода Большое Гнездо. Это, пожалуй, самый нарядный из всех домонгольских храмов. Он рухнул и был восстановлен еще в XV веке; верхняя часть его была сделана значительно ниже, и как она точно выглядела изначально, мы не знаем. А упавшие со стен рельефы разместили на стенах наугад, составив удивительную белокаменную мозаику; об их первоначальном расположении ученые спорят до сих пор.


Похожие статьи


Андрей Серков
Николай Новиков — издатель и вольный каменщик
Значение Николая Ивановича Новикова (1744‒1818) в истории русской культуры все еще не выяснено в достаточной мере.
Петр Стефанович
Города и князья во Владимиро-Суздальской земле в X — начале XIII века
Владимир не древнейший город на территории северо-восточной Руси. Он был основан, скорее всего, в начале XII века, а стал стольным (то есть городом, где «сидел» князь и находился его «стол» — престол) только в середине столетия, при Андрее Боголюбском.
Олег Курбатов
Смоленские походы русской армии 1613–1654 годов: сколько России стоила война
Борьба за Смоленск между Россией и Речью Посполитой, двумя сильнейшими государствами Восточной Европы, более полувека (1609–1667) оставалась важным стержнем международных отношений.

Все истории